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按照华智仁波切的观点，既然证悟了如所有智，他的尽所有智不应该很笨。虽然证悟了以后不一定会传法，但他肯定可以讲法。反过来说，如果他不会讲法，说明这个人根本没有证悟。
当然，有些大德尽管已经证悟了，但由...
索达吉堪布
|索达吉堪布|
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里面就成了甘露一般。随着贪执木碗之念的日益增盛，令我想起华智仁波切的一段故事。
将扬钦则仁波切在德格的时候，华智仁波切正以乞讨的方式四处云游。他有一个木碗，伴随他同甘共苦，浪迹天涯，走遍了多康的山山水水，因此，华智仁波切也十分喜爱它。 当他去拜见钦则仁波切时，见到上师的周围眷属云集，房间富丽堂皇，宛如宫殿，里面装满了各种金银财宝，心里想着：原来上师也很喜欢财物，这满屋的珍宝他也一定很执着吧！...
佚名
|论坛精华|
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首先讲一个故事。
有一次，华智仁波切来到一个山洞，洞中的一个修行人问他：“你从何处来，到何处去？”
仁波切答：“我从后面来，到对面去。”
这人又问：“你生于何处？叫什么？”
...，骗了很多信众。”
这一下，修行人气得跳起来，对华智仁波切说：“你说什么？我骗了谁？你要说清楚。你是不是故意来干扰我闭关修行？真是个贱种人。”
华智仁波切心平气和地对他说：“朋友你好，刚才你不是说...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|口戒|
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华智仁波切[造论] 索达吉堪布[译颂] 益西彭措堪布[讲解] 随顺之事有三种：语言随顺于亲友， 衣饰随顺于当地，自心相应于佛法。 随顺的事情有三种，就是语言应当随顺于亲友，服饰应当随顺于当地...秉性正直心善良。” 下面再讲一个公案： 有一次，华智仁波切徒步回石渠去举办法会，路遇一个寡妇带着三个小孩，准备去参加法会，同时想乞讨一些财物和食品。见她们孤独寡母很可怜，华智仁波切就背起她的第二个...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270139798.html
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下面再讲一个公案：
有一次，华智仁波切徒步回石渠去举办法会，路遇一个寡妇带着三个小孩，准备去参加法会，同时想乞讨一些财物和食品。见她们孤独寡母很可怜，华智仁波切就背起她的第二个孩子一路...你照顾，你也是一个人，不如我们一起生活！”
华智仁波切说：“这件事以后再说！”
在法会前一天，他对妇人说：“今天你们在这里休息，我先行一步，明天法会中再见。”
第二天，...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|随顺众生|
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不能希求有三种：不求富人之财物，不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。
（引自华智仁波切《自我教言》）
修行人与世间人有很大的差别，其希求的目标更是不同。修行人所希求的是知足少欲、清净...大大的老板，让我有钱供养僧众。其实这样没有必要，僧众有僧众自己的功德福报，只要如理修行，自然会有供养的。作为一个修行人不作份内的修行，反而去追求财富，也不能算修行人。华智仁波切早就说过：如果修行人越来越...
索达吉堪布讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html
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不宜宣说有三种：无信者前不说法，
未问不说自经历，不说不符实际语。
—华智仁波切（《自我教言》）
“不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国王教言》的语言品...华智仁波切说不宜宣说有三种。
“无信者前不说法”，就是对没有信心的人不宣讲佛法。因为若具信心，则上师所讲之法乃至一字一句，犹如食盐溶于清水一样，能很好地受用，像灵丹妙药一样，会调伏...
索达吉堪布
论坛精华
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华智仁波切是西藏的一位大成就者，这位尊者经常喜欢以平凡相利益众生。一次，华智仁波切准备到德格嘎托寺传法，距正式传法还有很长一段时间，他便去转绕寺庙附近的舍利塔。当时没有人认出他。一位名叫加绒的喇嘛热情地与他...，（因转塔时已被来自石渠的信众认出所以尊者到嘎托寺的消息当时已传开了）回来后对"弟子"说："我今天听到了一个好消息，华智仁波切已到了嘎托地区了，据说两三天后就开始传法，你还是很有福报的。"弟子说："他...
白玛多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250323.html
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开悟就不能圆满利益众生。这些教言我以前也引用过，而现在直接学了华智仁波切的金刚句，希望大家一生都不要忘！作为一个修行人，利益众生并不是小事，而自己获得寂灭或证悟，也并不重要。
现在很多人求密法，要...
索达吉堪布 讲
|菩提心|空性|
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索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十五课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...与此相违，
为了让人无误明了大乘发心的最初动机是利益众生，华智仁波切阐述了大乘的最终目标不是自己获得寂灭之佛果。但从令别人获得圆满功德的角度而言，说断除二障之佛果是大乘的究竟目标，也不相违。
...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13073892922.html